宁夏马占祥（宁夏马占祥鸽业）

从宁夏看世界

从宁夏看世界

◎苏宁

宁夏作为古丝绸之路东段北方道路上的重要节点之一，历史上曾为东西部交通贸易的重要枢纽。宁夏文化多样，文学传统内涵丰富。同四川一样，宁夏也是多民族聚居的地方。居住于黄土高原的宁夏人民，始终追求着道德与内心的洁净。宁夏民族历史悠久，文学历史渊源流长，中华远古文明发祥地的水洞沟古人类文化遗址，说明早在3万年前这里就曾有古人类繁衍生息的痕迹。宁夏至今仍存有最古老的秦长城遗址，秦朝始皇帝一统中原之后派兵在宁夏境内延伸修筑秦长城，并兴修秦渠，从此开创了引黄河之水灌溉万里良田的历史。安史之乱爆发，唐朝太子李亨在宁夏灵武登基为帝，史称唐肃宗。北宋宝元元年，党项族的首领李元昊建立大夏国，史称西夏，定都兴庆府，形成独特的西夏文化，影响深远。历史上，宁夏文学对现实有多维度的解读，其中包含*，也有来自民间文学、口头文学、传说、花儿的丰富资源。贺兰山岩画更让我们情不自禁地要努力回望与追溯。古老的文化与传统是精神书写的根基。宁夏民间文学中间，神话、传说、故事、歌谣门类众多，让我们对这片大漠的文学土壤充满想象。宁夏的山花儿，曾把“西部歌王”王洛宾的魂儿收了。1936年，王洛宾、萧军、洛珊赴西北参加战地服务团，途经六盘山下，由于迷恋花儿唱家五朵梅的山花儿，放弃了赴欧洲深造的机会，一头扎进西北，采集民歌。他当年搜集整理的大批山花儿作品多已散失，仅留下一首典型的山花儿《眼泪花花把心淹了》。

宁夏的人文自然地域风情与风俗，既是特定的题材范畴，其镜像也包含着独具神韵的民族志、心灵史。宁夏以其缤纷的自然与人文景观形成中国文学中独特的一脉。从张贤亮到部分中青年作家，“西海固”作家群，郭文斌、石舒清、李进祥、马金莲、查舜、单永珍、曹海英、了一容、阿舍、马占祥、郎伟、金瓯等宁夏当代作家，是中国作家队伍中一支朝气蓬勃的生力军，同时，他们也是当下宁夏地域文学的代表性人物，拥有特定的民族身份（回族、东乡族、维吾尔族等）。一些作家、作品获鲁迅文学奖、少数民族文学创作“骏马奖”，一些青年作家的作品进入“21世纪文学之星丛书”，还有宁夏新一代作家的作品开始发表在全国重要的文学期刊上，并受到广泛关注和欢迎，又被各种选刊和年度选本频频选中。

这些作家作品反映了宁夏人民特殊的生存景观和精神世界。在他们的作品当中，渗透着宁夏人民坚定而执着的精神追求。很多关注本民族命运的作品，也将目光投向了人类命运，文风雄浑而苍凉，富有想象力，艺术风格鲜明。总体来看呈现以下特点。

其一，逐步“放弃”对现代性话语的疲惫追随，以“退守”的姿态回归本民族文化。在纷扰复杂的现代化和市场化的世俗现实情境下，构建着一种“用灵魂说话，用生命发言，用良知面对世界，超越世俗道德判断”的“文化保守主义”色彩的叙事伦理。在“现代化演进”与“民族性自守”之间努力寻找定位。如，查舜的《穆斯林的儿女们》、马金莲的《长河》、李进祥的《女儿的河》，石舒清创作的《清水里的刀子》《果院》《黄昏》等小说，在对当地人民普通生活的生动描绘中，细心发掘着其独特的精神世界，并试图以坚定、执着、纯洁的信念之力，对社会心浮气躁的“现代病”进行一番疗救。从发展趋势看，宁夏等后发展的西部地区文学，与现代主义意识将构成奇特的关系：既保持着西部地域创作的古老、质朴，也将在客观上对接现代主义文学创作的前沿。四川作家阿来就是一个成功的案例。

其二，积淀着西部地方文化基因。这使宁夏小说创作勇于探索，也使宁夏文学创作具有了自己独特的选材领域和地域风格。民俗风情无论有多么特殊，都须经过一个充分的文学化过程。宁夏的文学*地表达出地域文化所积淀下来的精神价值。它是由伦理道德、信仰、理想、人与自然之间的生态关系、人与人之间的情感交流等构成的。宁夏文学并不是一种风格，每一位作家的气质和性格不一样，叙述方式也不一样，但他们共同表现出对这片土地深深的眷恋，对黄土高原精神气质的坚守。如与宁夏有千丝万缕联系的张承志，他的作品悲壮而决绝地走着属于他的理想主义道路。但最后他“渐渐感到了一种奇特的感情，一种战士或男子汉的渴望皈依、渴望被征服、渴望巨大的收容的感情。”他有强烈的归乡情结，在黄土高原和*信仰当中，以一个黄土地儿子的责任感和*使命感归乡。在其一系列作品如《黄泥小屋》等中，探讨着苦难的形而上的哲学命题，这一过程是在归乡的过程中开始并结束的。又如季栋梁小说《军马祭》，石舒清的短篇小说《借人头》等。

其三，神圣感。宁夏的作家多多少少都怀有一种*情怀，他们以一种虔诚的姿态对待写作，他们对自己的写作对象充满了神圣感，自然、人民、土地、生命——这些足以令人敬畏的内容自然就成了他们描写的主要对象。*的情怀使他们的心灵变得纯净、澄清。他们往往是怀着一种善意去面对世界的。他们的风格往往与此有关，如了一容小说的晶莹透明，漠月小说毫不雕琢的诗意。宁夏作家更多的是以一种氛围、一种情调来构筑他们的文学世界。有评论家说：宁夏的作家不太热衷于写长篇，或者说他们不太善于写长篇，尤其是当今流行的长篇。他们把精力都放在中短篇上。好像有种观点，认为自张贤亮以来，宁夏的作家们写苦难太多，写乡村太多，应该从苦难中走出来，把注意力放到城市上。这种建议显然是符合现代化的要求的，但宁夏的作家不应该丢失掉苦难和乡村书写。宁夏的作家写苦难是不一样的，他们更多的不是从社会的层面去写苦难，而是从哲理的层面、神圣的层面去写苦难，比方郭文斌的《剪刀》。他们超越世俗表象层面，进入到本族民众群体的灵魂深处，不断挖掘着*信徒对*精神的追求和对*信仰的理解，并将之转化为文学叙事，使之产生了一种境界的提升与飞跃。清洁的乡土世界才是他们漂泊心灵的归宿，清洁的心境才是疗治游子创伤的精神抚慰。石舒清、李进祥等同样将“清洁精神”融入进文本的叙事伦理中，凝聚成观察社会的眼光，感悟人生的心理。在“清水河”系列小说中，人性的“清洁”成为其主题，尤其是在面对城乡抉择的两难困境时，主人公往往都在“清洁精神”的召唤之下，义无反顾地告别喧嚣，集体性地表现出对乡土生活的坚忍与诗意心灵的皈依。保持宁静的心灵，是宁夏作家立足本土文化资源所做出的一种道德与精神的选择姿态。

宁夏许多作家集体性地将目光转向了本民族悠久的历史、深邃的文化之中，试图从对民族精神的深入开掘中，反思民族生存，实现民族复兴，重铸民族精神。他们从宁夏看世界——在古老东方文明与西方文明的撞击和融合中进行提升。他们以民族群体的精神文化、心理意识为底蕴，将民俗故事化、情节化，揭示这种撞击和融合必然经历的痛苦，开掘人物的文化心理。这种拼撞和互融互渗中焕发出蓬勃不息的生命意识与平凡而伟大的人格，彰显了宁夏文学的特殊品质。对于宁夏作家而言，发掘本民族文化的*质素，激活地域文化积淀的当代活力，并进行创造性的转化与弘扬，在“现代化演进”与“民族性自守”之间定位好叙事平衡点，是立足本土资源而走向审美现代性的必由之路。

苏宁，北京人，哲学博士，美学研究专家、文艺评论家。四川省社会科学院文学所研究员、原所长，享受国务院特殊津贴专家。省社科院文艺美学优长学科带头人。曾在《文学评论》等核心期刊发表论文100多篇，承担国家社科基金规划课题2项，获得四川省哲学社会科学*成果奖二等奖1项、三等奖3项、省“五个一工程奖”1项。专著有《三星堆的审美阐释》等16部。主持《巴蜀文化通史·艺术卷》《藏羌彝走廊文化资源调查·文学卷》《道家精神与成都休闲文化》等省部级课题12项，兼任四川省文艺评论家协会副主席、成都市文艺评论家协会副主席等职。

写一段关于干旱时的作文，400字

《过年真热闹》在我一天天的盼望中，新年终于到了，人

们顿时忙碌起来。卖烟花爆竹的小摊子也出来

做生意了，大街小巷一片沸腾的景象。

这天晚上，时不时会有几户人家把烟花点

燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来

凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去，

害得大地疼得毕毕剥剥地叫着。各家各户把灯

打开，有的人家在看电视；有的人家在吃团圆

饭；还有的人家在家里开家庭演唱会。天上是

五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯

火一片红。

我和几个老同学也在一起说说笑话，讲讲

故事，我的心中顿时想起了一首诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

是啊，在热闹的爆竹声中，送走了难忘的

旧岁；多少温暖的春风，给满面笑容的人们送

来了新年。我们又长了一岁，家家户户敞开了

门窗，让大年初一明亮的阳光照进屋里.

在这爆竹声中，何尝不会夹杂着喧天的锣

鼓、欢快的器乐，何尝不会洋溢着爽朗的笑声

呢？

我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和

爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读

书，长大后为祖国争光，为祖国出力。十年树

木，百年树人。我不会辜负父母和老师对我的

一片苦心 .

寒假刚开始，天气就暖和了许多，这或许就是老天给我们的特别的爱护吧，站在六楼的阳台上放眼望去，到处都是银白色的高楼大厦，绿色的草木点缀其间，以它明亮的色彩冲击着我的视线，让我倍感舒心，这大概是好久没有休息的缘故吧。我的寒假，从绿色中绽放，给我*的休憩。

一个人的时间也逐渐变长了，除了作业，电脑依然无庸置疑地成了我寒假生活的重要部分。从小到大，我玩过的游戏寥寥无几，但我却总是离不开电脑，我总是在网络论坛上畅游，欣赏网虫们的篇篇刁钻古怪的“无厘头”帖子，然后在网业的最后，打上几个奇怪的符号和莫名的语句，点击“OK，回复”，自己的大作就呈现在千万人的眼前了，多有意思啊！在网络中，我可以体验真实生活中无法感受的网络生活，畅所欲言，在虚幻的世界中，我们不失纯真的结识好友，每天用华丽的分割线堆积着美丽的“文字宝塔”，也许有一天，我们发明的密号会成为所有同仁的专用语言，那种成功的喜悦一点也不亚于夺得世界*的欣慰，那种感觉很微妙，会很幸福地渗透到我的生活中去。

除了电脑，与朋友聚会也是寒假中的常事，与小学的同学再次相见，当看到他们的脸时，我就好象又回到了那个怀念的童年，那个留恋的母校，仿佛我们的童年梦在那一瞬间又归回原位。我们会坐在一起，吃着我们*的棉花糖，点点滴滴，丝丝屡屡，汇成了我们年少的“家长里短”，或许是太久没见的关系，每个人脸上都有寂寞的哀怨，但却是幸福的笑容，因为每个人都想给对方温暖，那种曾经弥漫在我们的生活中的集体的温暖。三叶草的香味在我们的肩膀游动，阳光经过玻璃窗的折射，显得格外晶莹透亮。友情，或许真能伴我们一生吧。

当然了，寒假生活也少不了读书、看报了。在学校的日子看的多是教科书与教辅资料，很少能看到自己满意的书。记得很早以前看过小四的《幻城》，从那以后我便爱上了他忧郁华丽的文字，一直很希望能再看一本小四写的书，但迫于没有时间，一直没能完成这个心愿。在这个寒假中，我终于有机会看小四主编的《最小说》了，小四果然还是小四，忧伤与飘渺永远浮现在他的文章中，每一个字都运用的恰到好处，如此的引人入胜。浮华尘世都仿佛被他写尽写绝，写成了精致的犹如天使送来的礼物一般的字契。我想我仍会深深地爱着他完美的文字，如同我倔强地爱着这世界一般。

寒假似乎总是一眼滑过，这段悠闲自在的日子又将接近尾声了，虽然仍然留恋着，仍然想着留住这最美好的一刻，但是新的生活正在展开篇章，我必须冲出 。。。

宁夏吴忠市第175个火炬手是谁 ？

吴忠市（112人）

王立平 马晓梅 马 兴 王玉静 董卫萍 马建林 顾 旭

唐月红 杨冰云 杨文礼 刘英才 李志新 黑 敏 马 炜

杨少武 王 明 孙 成 冯 军 周文清 黄和平 马丽红 李云鹏

胡开锋 陆家生 温金虎 白 云 高晓龙 刘传波 王文举 王文瑞

郭 勤 韩世杰 关向立 黄汝鹏 李雨峡 王春荣 齐健民 王 刚 马云峰 马玉祥 王新刚 刘占保 周文荣 马克荣 曹玉华 王金玉 刘向荣 刘学琴 张 钧 武晓满 马荣芬 冯建军 张 晶 谭兴玲

马 磊 邓 曦 马全国 金风悟 郭耀峰 姚树平 黄建新 谢 爽

岳思斌 马 力 谢 慧 何志坚 明 焱 余小军 孙 山 吕学飞

王 剑 史晓军 施兴佳 庄 黎 马金庭 李万珍 隆美娟 马 旭

郭春耀 杨思泉 谢利平 潘嘉辉 马玉龙 贺 辉 马维明 纪永彬 马俊杰 杨志福 马东明 康 娟 张小琴 李洪波 施建晖 苏国荣 马德林 刘 红 马晓虎 白明俊 张 琳 顾四亮 杨占祥 杨登军

吴海波 吴洪宝 王晓梅 谢永宝

名词解释，曲令

“令”的兼收并蓄

演唱花儿的各族人民，对当地的宴席曲、小调和外地的民歌也采取了兼收并蓄的态度，各民族歌手创造性的演唱活动，使一些其他曲调也加入到花儿“令”的行列。酒曲《醉八仙》，是临夏各族人民逢年过节、野外踏青时酒后高唱的曲调，为了抒发饮酒后的豪情，歌手们常填上花儿格律的唱词：(379)“八仙的桌子上吃酒呀哩，／众弟兄团乐乐坐哩；／万物是真的(嘛)人假(呀)的／什么是你的(嘛)我的。”1958年，临夏*歌手王绍明为电影《黄河飞渡》中的老船工配音，他用《醉八仙》演唱道： 悠长的音调和花儿格律的唱词，随着电影的放映广为流传。其曲调先由外地的人们称为花儿大加赞赏，后来花儿之乡的人们也就慢慢予以承认，并用《醉八仙令》的名称选入了《中国民歌集成?甘肃卷》的花儿部分。

{呛啷啷令》是经*花儿歌唱家朱仲禄的加工演唱，流传全国的*曲令。其曲调与陇东民歌《推炒面》有相同的地方(主要在衬句)，也与甘南藏族民歌《斯勒勒桑浪浪}比较相似。从旋律的结构分析，可能是二者影响花儿演唱者的产物。1950年，陕甘宁边区文化协会采风组的关鹤岩等同志，从正在西北革命大学三部学习的朱仲禄口里采集到了这首曲调，他们认为这是一首很洧特色的民歌，并根据旋律特色和歌词结构，认为这支歌可划入花儿的范围。1953年朱仲禄整理出版的《花儿选》里，这支曲调就定名为《呛啷啷令》(4)。这首曲调不仅是朱仲禄的保留曲目，也是王绍明多次赴京演唱的花儿。1957年，中国唱片社向全国发行了朱仲禄演唱的唱片：

衬句的别致，使这首花儿别具一格。

临夏的东乡、永靖等县，与甘肃陇中地区的榆中、定西等接壤，陇中地区的山歌也被用来唱花儿。多次向当地的老人调查，他们说小时候就常听人唱这个“令”，有的人还说是当地的“令”，是脚户们常唱的花儿，其曲调就叫《脚户令》：1953年，朱仲禄同志在礼县搜集到了同曲的《羊吃路边的青草哩》的山歌。1956年朱仲禄与西安歌舞团的刘烽，将这首山歌编进了《下四川》的大合唱，主旋律与C谱例183相同，其词的开头是“一绺绺山来者两绺绺山，／三绺绺山，／脚户哥下了个四川……”，这个大合唱参加了1956年在北京举行的“纪念聂耳音乐周”，还在同年的西安《群众音乐》上发表(5)。在国内产生较大影响。

多民族的创造和善于吸收，使花儿的曲调群“令”汇集。为了使繁多的曲调有所区别，人们用“令”和相关地区、民族；人物、花卉；有特点的唱词衬句；曲调的结构等命名称呼。如《河州令》、《马营令》、《南乡令》等，是以曲调产生的地区得名的；《撒拉令》、《保安令》，《土族令》等，是由演唱民族而来；《尕阿姐令》、《脚户令》、《尕姑舅令》等，则是来自衬句中人物的称谓词；《抹青稞令》、《酸把梨令》是用唱词中起兴的事物命名的；《三起三落令》、《绕三绕令》、《直令》、《软令》等，是以曲调的特点称呼的。由于歌手演唱过程中酌“十唱九不同”的特点和各个民族传唱时的差异，使有些“令”产生许多变异体，象《河州令》在建国初期就有二十多个，当时的人们用《河州令》一至二十的排列着，多有不便之处。1953年，朱仲禄与‘临夏的花儿歌手王绍明、马占祥(回族，已故)在西安集训，准备参加“*届民间音乐舞蹈会演”，经朱仲禄提议，他们三人商量看把曲令各异的《河州令》进行了较明确的划分。《河州令》中的“上去个高山者望(呀)平川”词曲俱佳，被命名为《河州大令》；《河州令》中被群众称为《软令》的“阿哥的憨肉肉”定名为《河州二令》；对于《河州三令》，朱仲禄主张传统的《尕阿姐令》较合适，但王绍明和马占祥认为《阿哥的肉》为好。北京会演后，王绍明和马占祥在甘甘肃、临夏的多次演出中，把《阿哥的肉》一直称为《河州三令》，结果首先在临夏、兰州等地传开了，原始粗俗的《阿哥的肉》逐渐地被《河州三令》取代了‘。《河州令》的划分，对人们认识花儿曲令很有帮劫。八十年代开展的“民歌集成”工作，搜集到了大量的《河州大令》、《河州二令》和《河州三令》的变异曲令，集成工作者又进行了次一级的划分，把原来的曲令编序为一，新的令调编为二、三等。《河州大令一》、《河州三令五》等，就是由此而来的。

(三)常见曲令简介

花儿的常见曲令名称及每首曲令的流行分布情况，我们用下需要说明的是：变体的确定是以变异很大为前提的，象《河州大令》，是用临夏、宁夏、新疆的曲调编为一、二、三的；省称和民族均取首字简称；流行地区和传唱民族为主要流行区和传唱者。

作为中国山歌之一的花儿，曲令名称有80多个，曲调有120多种，其数量可谓洋洋大观了。但有些曲令还需进一步挖掘，有些新的曲令还正在不断产生呢!

宁夏火炬手名单

银川市（140人，包括区直机关等21人）雷玉琳 蒋少云 孙晓文 董 文 郭立川 马文锋王生军 郭建川 张 虎 赵惠宁 李维新 陈 钧赵国民 唐 波 强小媛 张巨红 陈志新 巴 岱黄 莉 张 涛 李丽丽 陆晓宏 高 杨 张占河杜 迁 亢 晟 杜 胜 王 荣 马正东 黄劲松李玉霞 吕新萍 杜永红 石晓奕 纳生金 王宏斌 唐光武 郑国祥 栾志明 张 虎 王 涛 刘 劼 张建民 刘全科 邵 娟 刘文正 张 力 田振杰纳 飞 孙仙梅 王晓花 腾月玲 杨海兰 庙月萍 欣 悦 杨丽芸 马桂兰 李卫东 杨晓红 陈金虎 李发洲 梁玉春 王 琳 裘志新 陈 红 王 宁徐 宁 郭文斌 柳 萍 沈德志 徐明智 郭可峻 苏 惠 赵时峰 费志远 任晓燕 于 佳 喻有朝 赵保利 陈 钢 赵奋军 刘 斌 马 莉 张晨林董 岩 周路平 王 宁 王海波 巴雅尔 朱小彤 燕林文 胡 佳 丁宝林 白建斌 赵宏普 周宁林 周立忠 吴晓东 杨玉静 郑国宁 邵 爽 胡学清张 悦 杨金平 李建辉 曾晓军 朱学忠 刘 进彭 凡 戴志青 孙建宁 刘良富 孙建功 徐 毅 张洪林 范中华 张海龙 张学文 任 玥 陈淑芳 孙宏刚 刘 红 李 涛 牛兴国 梁万国 柴丽云 何登虎 蔡秋延 王北珍 张 浩 张润年 张平峡 席广鑫 胡立萍 王 丽 宋惠新 栗学峰 王有德 齐 宁 双然庆

吴忠市（112人，包括石嘴山市6人）王立平 马晓梅 马 兴 王玉静 董卫萍 马建林顾 旭 唐月红 杨冰云 杨文礼 刘英才 李志新黑 敏 马 炜 杨少武 王 明 孙 成 冯 军 周文清 黄和平 马丽红 李云鹏 胡开锋 陆家生 温金虎 白 云 高晓龙 刘传波 王文举 王文瑞 郭 勤 韩世杰 关向立 黄汝鹏 李雨峡 王春荣 齐健民 王 刚 马云峰 马玉祥 王新刚 刘占保 周文荣 马克荣 曹玉华 王金玉 刘向荣 刘学琴 张 钧 武晓满 马荣芬 冯建军 张 晶 谭兴玲 马 磊 邓 曦 马全国 金风悟 郭耀峰 姚树平 黄建新 谢 爽 岳思斌 马 力 谢 慧 何志坚 明 焱 余小军 孙 山 吕学飞 王 剑 史晓军 施兴佳 庄 黎 马金庭 李万珍 隆美娟 马 旭 郭春耀 杨思泉 谢利平 潘嘉辉 马玉龙 贺 辉 马维明 纪永彬 马俊杰 杨志福 马东明 康 娟张小琴 李洪波 施建晖 苏国荣 马德林 刘 红 马晓虎 白明俊 张 琳 顾四亮 杨占祥 杨登军 吴海波 吴洪宝 王晓梅 谢永宝

石嘴山市（6人）杨 珍 石 宏 安凤珍 吴作斌 徐忠庆 苏少荣

中卫市（101人，包括固原市6人）陆莉茹 杨永宽 姬 鹏 高 君 鲁雅仙 丁明忠 王科明 张 斌 徐 刚 马 娟 白春明 王福才 孙艳蓉 李鸿雁 王彦斌 刘攀峰 刘庆宁 朱 涛刘贵财 马惠玲 王万鹏 林天海 贾庆源 马永庆 王逢春 马新征 唐小明 邵 斌 孙海波 马 宵魏林青 郁光荣 史春政 刘崇喜 赵伟华 张 力 党银宁 李文华 张金山 刘雄忠 王庭栋 姚学涛 林建国 陆 东 王建华 贺凤霞 沈 伟 吴 斌李健蛮 金 成 潘少辉 徐文静 李 芳 吴 琦 朱雨涵 常 治 田进虎 马吉才 马俊生 赵金梅 东海波 冯国虎 陈 瑜 李玉贵 李世有 张仲荣 邹德强 王志义 崔建宗 马国荣 吴晓萍 李生柱 王斌强 任进孔 罗政有 王春华 刘 兵 李 想夏永新 顾 娟 王玉泉 苏建刚 喜 悦 李 平 王建军 王 军 文学慧 武丽萍 张 勇 朱彦华 门彦东 贺宗林 贾天将 王定云 郝兴文

版权声明：本文发布于生山体育 图片、内容均来源于互联网 如有侵权联系删除