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《大卫》,1501-1504年
佛罗伦萨人将《旧约圣经》中的英雄人物以色列的国王大卫视作城市的守护者。
在米开朗基罗创作《大卫》之前,这座城市已有无数关于“牧羊的男孩用他的投石器杀死巨人歌利亚”的大卫的图像。米开朗基罗之前的艺术家普遍在此题材的作品中表现出了被征服者的头颅,但与那个时代常见的图像不同,米开朗基罗的《大卫》并没有塑造手提着巨人头颅的胜利者大卫的形象, 艺术家没有表现这个巨人而是留待观众自己去想象。它所表现的是大卫掷出致命一击前夕的那个时刻:他的投石器藏在后背处,同时也在打量着敌人,注意力高度集中并凝聚所有的力量。大卫这个英雄,象征了一个自认站在上帝那边的弱小城邦所具有的非凡力量,这种力量建立在智慧与计谋的基础之上。
米开朗基罗的《大卫》营造了一种*的气氛。没有去刻意表现披着胜利光辉的英雄,艺术家创造出了这个故事最激动人心的时刻大卫正在估算敌人的身体尺寸,就像一位悲剧的英雄在思考即将展开的行动,此时,他仍有机会避免这样做。当他将重心集中到身体的右侧并思考随即付诸的行动时,伸开的左脚甚至显得他的身体微微后撤了。正是如此,这个人物形象才被灌输了一种动态的张力,而这种张力在其他的艺术作品中很少得见。
大卫是圣经中的少年英雄，从小机智勇敢，容貌俊美。大卫原本只是个年轻的牧羊人，但善于弹唱，因此扫罗王偶尔召见大卫去给他弹琴。由于大卫放牧的地方经常有怪兽出没， 因此他身上常常带着甩石的机弦和一根牧人的手杖。有一次他去军中看望哥哥，碰巧是他的民族与菲力士人打仗的时候。在菲力士军中有一个叫作歌利亚的战士，勇猛异常，个头高大，几乎每天前来叫阵，但没有一个以色列人敢于出来应战。大卫得知便主动请战，只依靠一跟牧羊人的杖、囊袋和投石的机弦，通过以巧取胜，最终轻松战胜了歌利亚，以色列人也最终打败了菲力士人。大卫以他的赫赫战功，受到人民的爱戴，成为以色列最年轻的军事统帅。
大卫是以色列的第二个国王，大卫王朝的开创者。除了米开朗基罗，还有很多艺术家也会对圣经故事中的大卫进行艺术创作，其中有韦罗基奥、贝尼尼、多纳泰罗、尼古拉 · 科提尔等。但他们大多表现的只是对于故事本身的描述，作品所表现的大多是大卫打仗胜利后的场景，把歌利亚的头颅踩在脚下或正在割歌利亚头颅，以此来变现大卫的勇猛。但米开朗基罗没有沿用前人表现大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了大卫迎接战斗时准备的状态。
肯定是他的BF啦。好基友啊。真爱啊。还能是谁。哈哈，开玩笑，好像据说是古希腊的一个民族英雄，打跑了侵略者。当然也有可能是借这个为名，实为就是他的另一半。米开朗基罗可是有名的 gay啦。
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