北京电视台文艺中心导演马远(北京导演马军)

2023-01-29 21:49:58 体育资讯 ssrunhua

中国古代绘画中唯独以情感为主要创作元素的作品是什么

中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。

全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

2、《送子天王图》

《送子天王图》(又名《天王送子图》、《释迦降生图》)是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。

全图分为三个部分:第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间,两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。

第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神,身后烈焰腾腾。神像形貌诡异,颇具气势,左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。

第三段即《释迎牟尼降生图》,内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上,可以看到释迎牟尼降生时,他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。

此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化,当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。

中国古代10大名画

1、《洛神赋图》,由东晋著名画家顾恺之所作,纵27.1厘米,横572.8厘米,是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,但是原卷现在已经遗失。《洛神赋图》开创了中国传统绘画长卷的先河,被誉为“中国绘画始祖”。其传世作品主要是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。前段时间《国家宝藏》节目中便有一期介绍了辽宁博物馆的《洛神赋图》,故事情节真挚动人。

2、《步辇图》是唐代著名画家阎立本的名作之一,纵38.5厘米,横129.6厘米,现藏于故宫博物院。内容反映的是松赞干布迎娶文成公主入藏的事,作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。

《唐宫仕女图》

3、《唐宫仕女图》描述的是唐代美女众生像,最杰出的包括张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。主要表现唐代贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段,那时候的仕女画以其端庄华丽、雍容典雅著称。《唐宫仕女图》为后世研究唐代贵族社会生活提供了珍贵的佐证材料。

《五牛图》

4、韩滉的《五牛图》,作为少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,是现存最古的纸本中国画,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院。《五牛图》纵20.8厘米,横139.8厘米,描述的是五头不同形态的牛,这也是唐代画牛所达到的最高水平。该图在1900年八国联军洗劫北京城的时候流落到了国外,直到20世纪50年代,才由周总理出面在香港花了6万港币购回。2013年1月1日《国家人文历史》九大专家共同推出,《五牛图》评为:九大镇国之宝。

《韩熙载夜宴图》

5、《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中所作,也是顾闳中现在唯一传世作品。现存宋摹本,宽28.7厘米,长335.5厘米,现藏于北京故宫博物院。描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程,即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。作者用惊人的观察力,和对主人公命运与思想的深刻理解,创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。

《千里江山图》

6、《千里江山图》是王希孟18岁时作品,也是唯一传世的作品,现存于故宫博物院。该图为大青绿设色绢本,纵51.5厘米,横1191.5厘米,气势辽阔超凡。全卷画面上层峰峦叠嶂、逶迤连绵,图中繁复的林木村野、舟船桥梁、楼台殿阁、各种人物布局井然有序。画中山石先以墨色勾皴,后施青绿重彩,用石青石绿烘染山峦顶部,显示青山叠翠。江河勾出水纹,与没骨色彩形成反差对比。全图既壮阔雄浑而又细腻精到,是青绿山水画中的一幅巨制杰作。虽然王希孟在二十多岁的时候英年早逝很是可惜,但仅一幅《千里江山图》就足够让他名垂千古。

《清明上河图》

7、《清明上河图》,宽24.8厘米,长528.7厘米,是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品,一级国宝,现存于故宫博物院。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画,我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。

《富春山居图》

8、《富春山居图》纵33厘米,横636.9厘米,被誉为“画中之兰亭”,属于国宝级文物。该图是黄公望为师弟郑樗所创,1350年绘制完成,后几经易手,在清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前半卷被另行装裱,重新定名为《剩山图》,现藏浙江省博物馆,被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”;后半卷:无用师卷,现藏于台北故宫博物院。2011年6月,前后两段在台北故宫首度合璧展出。

《汉宫春晓图》

9、《汉宫春晓图》是中国重彩仕女第一长卷,纵30.6厘米,横574.1厘米,主要描绘宫中嫔妃生活。作者是明代四大家之一的仇英,他和沈周、文征明、唐寅合成“明四家”,也成“天门四杰”。这件作品不仅是仇英平生得意之作,在中国重彩仕女画中也独树一帜,独领风骚。

《百骏图》

10、《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家郎世宁作品,也是中国传世名画中仅有的外国作家。该画纵102厘米、横813厘米,其图共绘有100匹骏马,姿势各异,或立、或奔、或跪、或卧,可谓曲尽骏马之态。现该画藏于台北故宫博物院。

中国古代名画有哪些?

1、《江山万里图》是南宋赵黻创作的纸本水墨中国画,现藏于北京故宫博物院。《江山万里图》采取全景式构图,以滔滔江水为主脉,结合近景、中景、远景,描绘出自西蜀至东吴长江两岸的山光水色。

2、《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,现收藏于北京故宫博物院。研究指出,《千里江山图》的主要取景地是庐山和鄱阳湖。

3、《百骏图》是意大利籍清代宫廷画家郎世宁创作的绘画作品,是中国十大传世名画之一。此图稿本为纸质,原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆(纸质稿本)和中国台北故宫博物院(绢本)。

4、《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆;后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。

5、《清明上河图》,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

中国古代有哪些令人惊艳的绘画作品?哪一幅最让你感到惊艳?

中国古代有如下令人惊艳的绘画作品,最让我惊艳的是《清明上河图》。

一、《富春山居图》

《富春山居图》是元朝画坛宗师、"元四家"之首黄公望的晚期作品,是中国古代水墨画的最高境界,其在中国山水画上的造诣,可以说是史无前例,无人能及。

《富春山居图》,宽33 cm,长636.9 cm,至正七年(1347)开始,于至正十年,绘制完毕。这幅作品在清朝顺治时期被大火烧成了两片,其中的上半部被重新装裱,并重新命名为《剩山图》,目前收藏在浙江省博物馆,被称为浙江美术馆的"镇馆之宝"。

这幅作品的后半部是在解放前夕被送到台湾的,现在被台北故宫博物馆收藏。

整体林峦浑秀,草木丰茂,洋溢着林泉幽静、萧散的诗情,洋溢着浓厚的江南书卷气。元画的宁静萧散与中国山水的再一次变革,都是由此而来,而元画的抒情也在这一卷中得到了体现。

二、《清明上河图》

《清明上河图》是一幅北宋名画。《清明上河图》作为中国绘画发展史上的一部佳作,不仅具有极高的美术水准,同时也留下了不少趣闻轶事。

此图描述了汴京的繁华,以及北宋都城的经济状况。从这张图中,我们可以看到北宋时期的都市风貌以及各个阶层的人们的生活状况,此卷用色鲜丽明亮,用笔圆熟细致,界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨,是院画中极精之作。

《清明上河图》不仅是一幅写实的绘画艺术瑰宝,而且它还为我们提供了有关北宋都城商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等的第一手资料,具有很高的历史文献价值。

它的思想内涵、独特的审美视角和现实主义的表现方式,使得它成为中国乃至世界绘画的经典。

中国古代名画有哪些?

中国古代名画有如下:

1、《唐宫仕女图》

《唐宫仕女图》是一组五幅中国画,作者是唐代张萱、周昉,该画描述了唐代女子众生相,尤其表现唐代贵族妇女的生活情调,成为唐代仕女画的主要特征,被称为中国十大传世名画之一。

2、《清明上河图》

清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。

3、《五牛图》

《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画,又名《唐韩滉五牛图》,该作品现藏于北京故宫博物院。

《五牛图》中的五头牛从右至左一字排开,各具状貌,姿态互异。一俯首吃草荆棵蹭痒,一翘首前仰缓步前行,一纵峙而鸣,一回首舐舌,一络首而立。整幅画面除最后右侧有一小树除外,没有其他的背景,因此每头牛可独立成章。

4、《富春山居图》

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆;后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。

5、《洛神赋图》

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。

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国画家杰出代表作品 当今画坛谁的中国画最有应响力

说到中国画最有影响力让我不得不想起齐白石,他可算是当今响当当画虾领军人物。是齐白石笔下最写实的对象之一,1.顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家!顾恺之的绘画理念仍然是大部分中国画家所共同遵守的准则,诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等,中国画的发展不会如现在我们所见,外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性。但是中国人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖,荆浩创造了全景山水的基本模式

焦作出过哪些名人?

人杰地灵

焦作市位于河南省西北部,北依太行山,与山西晋城市接壤,南临滔滔黄河,与郑州市、洛阳市隔河相望,东临新乡市,西临济源。

焦作古称山阳、怀州,是华夏民族早期活动的中心区域之一,现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等 历史 文化名人故里。

七十二贤之一:子夏

卜(bǔ)商(前507年—?):字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“ 孔门十哲”之一 , 七十二贤之一 。

现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。后来孔子丧,孔门乱,子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子,魏文侯尊以为师。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。

东汉末帝:刘协

汉献帝刘协(公元181年4月2日—234年4月21日),字伯和,汉灵帝刘宏次子,汉少帝刘辩异母弟,母灵怀皇后王荣,东汉最后一任皇帝,公元189年-220年在位。因被董太后抚养,故称“董侯”,初封渤海王,后改封陈留王。

公元189年,董卓废汉少帝刘辩,立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后,董卓部将李傕等攻入长安,再次挟持了他,后来逃出长安。公元196年,曹操控制了刘协,并迁都许县,挟天子以令诸侯。公元220年,曹操病死,刘协被曹丕控制,随后被迫禅让于曹丕。

公元234年,刘协寿终正寝,享年54岁。 葬于禅陵 (今河南省焦作市修武县北小风村),谥号孝献皇帝。

三司马:司马懿、司马师、司马炎

司马懿(179年—251年9月7日),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家,西晋王朝的奠基人。

司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅,是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世,辞郡公和殊礼,葬于首阳山。谥号宣文;次子司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖 。

“竹林七贤”:山涛、向秀

山涛 (205年—283年3月3日),字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人。 三国曹魏及西晋时期名士、政治家,“竹林七贤”之一。

早孤,家贫。好老庄学说,与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职,欲召嵇康代之,嵇康致书与之绝交。年四十,始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权,乃隐身不问事务。司马师执政后,欲倾心依附,被举秀才,除郎中,累迁尚书吏部郎。

司马炎代魏称帝时,任山涛为大鸿胪。入为侍中,迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏,皆先秉承司马炎之意旨,且亲作评论,时称“山公启事”。曾多次以老病辞官,皆不准。后拜司徒,复固辞,乃归家。未几,卒,谥曰康。 有集十卷,亡佚,今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。

山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时,认为不应该废除州郡武备,他的论点很精湛,众人都认为“不学孙、吴,而暗与之合。”后来天下混乱,州郡无力镇压,果如山涛所言。

向秀 (约227年—272年),字子期,河内怀人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后,向秀应本郡的郡上计到洛阳,受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍,与任恺等相善。

向秀喜谈老庄之学,曾注《庄子》,“妙析奇致,大畅玄风”(《世说新语·文学》)。注未成便过世,郭象承其《庄子》余绪,成书《庄子注》三十三篇。另着《思旧赋》、《难嵇叔夜 养生 论》。

唐朝:练何、韩愈、李商隐

练何 ,(公元598年戊午至公元668年戊辰),字子俊,本姓东,乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟,生民浑噩,姓氏未著。自太昊嗣兴帝,号伏羲,伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东,由居太原,故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙,本贯河北道怀州河内县赵栿里(今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村),以河内为郡。公智勇超群,於唐贞观时为总管府录事参军,贞观十八年(公元644年)十一月庚子日(农历十一月三十日),诏与李勣伐高句丽,贞观十九年(公元645年)五月甲申日(农历五月十七日),献火攻策焚辽东城,(史书又称辽州)遂破之,有功回朝,於贞观十九(645)年十月戊午日(农历十月廿三日),在临渝关的汉武台刻石记功会上,唐太宗以“精练军戎”,赐姓练,封岐山侯,封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题:“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及, 赐姓启宇,诗书冠冕,诒谋济美。”妣赵氏,封一品夫人,与夫合葬於怀州河内县紫金坛(今沁阳市神农坛)。练公赵氏夫妇生育二子:练舜麒,练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子,钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相,亦袭职骑尉将军。

韩愈 (768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

李商隐 (约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳) ,出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。[2]

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

两宋画家:郭熙、李唐

郭熙 (约1000-约1090年),北宋画家、绘画理论家。字淳夫,河阳温县(今河南孟县东)人。

出身平民,早年信奉道教,游于方外,以画闻名。熙宁元年召入画院,后任翰林待诏直长。山水师法李成,山石创为状如卷云的皴笔,后人称为“卷云皴”。

李唐 (1066—1150),南宋画家。字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。初以卖画为生, 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法,苍劲古朴,气势雄壮,开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简,用笔峭劲,创“大斧劈”皴,所画石质坚硬,立体感强,画水尤得势,有盘涡动荡之趣。兼工人物,初师李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。

元朝:许衡、逯鲁曾、靳煌

许衡 (1209年5月8日—1281年3月23日),字仲平,号鲁斋,世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。

自幼勤读好学,之后为避战乱,常来往于河、洛之间,从姚枢得宋二程及朱熹著作,与姚枢及窦默相讲习。

元宪宗四年(1254年),许衡应忽必烈之召出任京兆提学,授国子祭酒。至元六年(1269年),奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年(1271年),拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事,与郭守敬修成《授时历》。至元十七年(1280年),因病归怀庆休养。

至元十八年(1281年),许衡去世,年七十三,赠荣禄大夫、司徒,谥号“文正”,后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年(1313年),从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

逯鲁曾 (?~1352年)字善止,修武承恩镇人(今河南省焦作市恩村)。元天历二年进士及第授翰林国史院编修,官辟御史台椽掌机密,后除太常博士,复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗正府郎中,出任辽阳行省左右司郎中,又任佥山北道肃正廉访司事,入朝官拜礼部郎中。

靳煌 (1210—1293)又名德茂,字子安,祖籍河县王封人(今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村)。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年(公元1210年3月17日,元太祖成吉思汗五年,南宋宁宗赵扩嘉定三年)农历二月己卯日

明朝:何瑭、朱载堉、陈王廷

何瑭 (公元1474年—1543年)字粹夫,号柏斋,怀庆府(今河南武陟人),祖籍扬州府泰州如皋人

生于明宪宗成化十年,卒于世宗嘉靖二十二年,年七十岁。笃行励志。明弘治十四年(1501年)中河南乡试第一名,次年进京参加会试和殿试,进士及第,历任翰林院庶吉士、编修、修撰、以不屈于刘瑾,辞官。后刘瑾伏诛,复官,因直言出为开州(今濮阳)同知,东昌府(今山东聊城)同知,山西提学副史,浙江提学副史,南京太常寺少卿、正卿,北京工部右侍郎、户部右侍郎,南京都察院右都御史掌院事等职,官至三品。明嘉靖十年(1531)年,何瑭告老还乡,成立“景贤书院”,设馆讲学,著书立说,著有《柏斋文集》[2] 、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒学管见》、《医学管见》、《兵论》等。

嘉靖二十二年(1543)九月十三日,何瑭病故,享年70岁,葬于怀庆府(今河南焦作沁阳)城南门外。明穆宗隆庆二年(1568年)六月初十,追封何瑭为礼部尚书,谥“文定”。

朱载堉 (1536年—1611年),字伯勤,号句曲山人、九峰山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端靖世子”,河南省怀庆府河内县(今河南沁阳)人[1] ,明代著名的律学家(有“律圣”之称)、历学家、音乐家。

1536年,朱载堉出生于河南省怀庆府河内县,是明太祖九世孙,郑藩第六代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响,自幼俭朴敦本,聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问,因不平其父获罪被关,筑室独处十九年,直到1567年,其父被赦免,他才愿意入宫。[2]

1591年,郑王朱厚烷去世,作为长子的朱载堉本该继承王位,他却七疏让国,辞爵归里,潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里,朱载堉拜结贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,专心攻读音律、历算,并开拓了边缘学科的广阔领域。 [2]

朱载堉越祖规,破故习,注重实践 和实验,一生刻苦求真,呕心沥血,共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界,中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此,朱载堉和郭沫若一起被列为“世界 历史 文化名人”。

陈王廷 (1600-1680),字奏庭,出生于河南温县陈家沟,好拳习武,《陈氏家谱》说王廷又名奏廷,“明末武庠生,清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”,故应作陈王廷。代表作品有《拳经总歌》。

清朝政客:曹谨

曹公,名谨,字怀朴,号定庵,生于1787年,卒于1849年。曹谨为清怀庆府河内县(今河南沁阳)人。道光十七年(1837),曹谨被任命为台湾凤山县知事。

焦作出过很多名人,这里介绍焦作走出的4位开国将军。

李雪三(1910—1992),河南焦作修武人,1932年1月入党,开国中将。

土地革命战争时期,曾任红五军团38师宣传队队长、宣传科长,红十五军团73师宣传科长、军团统战部长等职。参加过苏区第四、五次反“围剿”、赣州、水口、漳州等战役和长征,参加过直罗镇战役和东征、西征。

抗战时期,曾任八路军115师344旅警卫营政委,冀鲁豫支队第一大队政委,新四军3师8旅副政委、政委等职。参加过平型关、中解村、张店、盯店、“讨伐石友三”等战役战斗。

解放战争时期,曾任东北民主联军第2纵队4师政委,第39军副政委等职。参加过通辽、池南、白城、齐齐哈尔、四平、三下江南等战役战斗。

新中国成立后,曾任第39军副政委、政委,志愿军后勤部副政委,总后勤部副政委,后勤学院副政委等职。参加过抗美援朝战争中第一至五次战役和阵地坚守防御作战。

1955年被授予中将军衔,1992年12月22日在京病逝。

彭施鲁(1916—2009),河南焦作武陟人,1936年入党,开国少将。

抗战时期,曾任东北抗联第四军团政委,支队教导大队政委,苏联红军第88步兵旅的连指导员、连长、参谋,苏军驻佳木斯卫戍副司令员、司令员等职。参加过反“扫荡”、开辟松花江下游新游击区、杨木林子等战役战斗。

解放战争时期,曾任东北军政大学合江分校副教育长,东北军区军政学校副校长,第27步兵学校副校长等职务。

新中国成立后,曾任军事师范学校副校长兼训练部部长,军委军校部编研处处长,总参军校部、军训部副部长, 体育 学院院长,国防科工委司令部副参谋长等职。

1961年晋升为少将军衔,2009年11月7日在京病逝。

马宁(1922—2010),河南焦作沁阳人,1938年入党,开国少将。

抗战时期,曾任晋南干部学校干事,第18集团军第129师11旅司令部作战参谋,太行军区1军分区作战股股长,太行军区1军分区司令部训练参谋,太行军区第7军分区司令部作战股股长,太行军区4军分区司令部作战股股长等职,参加过百团大战等。

解放战争时期,曾任黎城46团参谋长,晋冀鲁豫军区6纵队50团参谋长,晋冀鲁豫军区6纵队50团副团长,中原野战军第12军教导团副团长,第二野战军12军司令部参谋处副处长等职。荣获过第二野军特级战斗英雄称号。

新中国成立后,曾任空军第20师副师长、师长,空军第一军副军长、军长,兰州军区空军司令员,空军司令员等职。参加夺取浙东沿海制空权的战斗和一江山三军联合作战。

1964年4月晋升空军少将军衔,2010年12月3日在京病逝。

王文英(1916-2013),河南焦作沁阳人,1935年入党,开国少将。

抗战时期,曾任山西决死队第1总队3中队指导员,总队宣传科科长,武工大队政委等职。

解放战争时期,曾任晋冀鲁豫军区第24旅70团副政委,第71团政委,第二野战军19军55师副政委等职。

新中国成立后,曾任第二野战军师政委,兰州军区海黄平叛指挥部政委,青海省军区副政委,政委等职。

1964年晋升为少将军衔,2013年6月28日在广州病逝。

崇敬将军,宣传将军。今天介绍几位焦作籍的解放军高级将领,他们也应该是名人,受到人们的尊敬。他们是:

李雪三(1910年10月14日—1992年12月22日),河南修武人,开国中将。新中国成立后,历任任中国人民志愿军第39军副政治委员、政治委员、志愿军后勤部政治部主任、副政治委员兼政治部主任、政治委员、总后勤部副政治委员兼政治部主任、后勤学院副政治委员等职务。作为志愿军归国代表团总团长,曾率6个分团170名代表回国向祖国人民汇报,受到祖国人民的热烈欢迎和毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来等党和国家领导人的接见。

杨志亮,河南武陟人,海军中将军衔。1962年11月出生,1981年入伍,1988年,杨志亮曾参与南沙赤瓜礁海域的“3·14海战”,中国海军全歼入侵我领土的越南海军,他曾荣立一等功。后历任舰政委、保障基地政委、北海舰队航空兵副政委、南海舰队政治部副主任、南海舰队政治工作部副主任、海军研究院政委等职务,2019年12月晋升海军中将军衔。

欢迎大家补充介绍。

许衡(1209年5月8日—1281年3月23日),字仲平,号鲁斋,世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。

自幼勤读好学,之后为避战乱,常来往于河、洛之间,从姚枢得宋二程及朱熹著作,与姚枢及窦默相讲习。

元宪宗四年(1254年),许衡应忽必烈之召出任京兆提学,授国子祭酒。至元六年(1269年),奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年(1271年),拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事,与郭守敬修成《授时历》。至元十七年(1280年),因病归怀庆休养。

至元十八年(1281年),许衡去世,年七十三,赠荣禄大夫、司徒,谥号“文正”,后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年(1313年),从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。

现在我们来看看来自焦作的 娱乐 圈明星都有谁吧!

一、曹征

曹征(Alvin),1984年4月20日出生于河南省焦作市,中国内地影视演员,毕业于北京电影学院表演本科。

2009年,因在电视剧《神探狄仁杰前传》中饰演狄光远而走红。2004年,主演古装剧《八大豪侠》。2006年,主演电视剧《家在洹上》。2011年,主演都市剧《独生子女的婆婆妈妈》。2013年,出演战争剧《战火连天》。

2014年,因在电视剧《红高粱》中饰演反一号钱玉郎而在观众心里留下了深刻印象;2015年,出演电视剧《芈月传》中楚怀王芈槐一角,精湛的演技获得好评;同年,在年代探案剧《猎人》中饰演反一号计连才;2016年,出演电视剧《真爱的谎言之破冰者》中乔梁一角。

二、梁超

2003年毕业后开始演员生涯;2009年开始与邓超和俞白眉合作,主演话剧《翠花》;2010年签约白眉工作室;2014年主演邓超、俞白眉导演的喜剧电影《分手大师》;2015年主演电影《恶棍天使》;同年参加东方卫视综艺节目《欢乐喜剧人》;同年出演大鹏自导自演的电影《煎饼侠》;2016年主演电影《东北往事之破马张飞》;同年主演电影《龙拳小子》;2017年主演电视剧《复合大师》。2019年主演电影《银河补习班》。2021年8月20日,主演的电影《测谎人》上映。

三、鲁照华

2016年,参加芒果TV选秀 娱乐 节目《超级女声》的比赛,成为第二批入住女声学院的正式生之一,从而正式进入演艺圈;同年,她还出演了《笑红尘》MV。2017年,在都市奇幻网络剧《白狐的人生》中饰演女主角小葵;同年,出演个人首部电影《闪光少女》;随后,加入“闪光爆裂民乐团”,并推出组合首支单曲《Show Me!》。

2019年,参演的都市 情感 轻喜剧《热爱》播出。2020年,领衔主演的奇幻爱情剧《彗星来的那一夜2》播出。2021年,参演的脱贫攻坚剧《山海情》播出;同年,获得“遇鉴 时尚 新物种” 时尚 盛典年度最具突破女演员奖。

四、崔心心

崔心心,1994年10月12日出生于河南省焦作市,中国内地女演员,毕业于解放军艺术学院。

2011年首次参演电视剧《四手妙弹》。2012年参演都市 情感 剧《女刑警李春春》。2013年主演都市医疗剧《到爱的距离》。2014年主演抗战剧《忠者无敌》。2015年参演的网络剧《他来了,请闭眼》播出。2016年领衔主演喜剧电影《极道校园》。2018年参演年代 情感 剧《正阳门下小女人》。2019年主演的悬疑爱情剧《我心深触》播出。

2021年12月,出演商战剧情动作网剧《布局》。

五、班赞

1999年,班赞考入中央戏剧学院表演系,毕业后进入北京人民艺术剧院工作。2000年,参演小品《春到哨所》,正式进入演艺圈。2001年,参演都市剧《相邻不远》。2002年,参演话剧《万家灯火》。2003年,参演话剧《北街南院》。2004年,担任 历史 战争剧《记忆的证明》导演助理。2006年,执导舞台剧《纽约·风筝》,该剧是其首部导演作品。2007年,参演话剧《寻找春柳社》。2008年,参演喜剧片《前方一百米掉头》。2009年,主演喜剧片《大追求》。

2010年,参演剧情片《天花板》。2011年,参演的战争剧《新四军女兵》上映。2014年,再次参演话剧《茶馆》。2015年,主演话剧《理发馆》,他凭借该剧获得第五届国际戏剧学院奖最佳主角奖;同年,主演犯罪喜剧片《东北偏北》,并凭借饰演的李占山获得第18届上海国际电影节亚洲新人奖最佳男演员提名。2016年,执导话剧《丁西林民国喜剧三则》。2017年,参演话剧《白鹿原》。2018年,执导话剧《伊库斯》。2019年,再次执导话剧《丁西林民国喜剧三则》;9月3日,突发心梗去世,享年41岁。

六、王艺霖

2014年,接拍个人首部电视剧《旋风十一人》进入 娱乐 圈。2016年5月,出演古装玄幻剧《仙剑云之凡》;6月,加盟宫廷玄幻剧《柜中美人》;同年,他主演足球题材电影《绿荫彩虹》。2017年,出演了古装权谋剧《三国机密之潜龙在渊》。2019年1月5日,参演的职场剧《幕后之王》播出。

《狼牙山五壮士》之一宋学义,河南省沁阳人。文化大革命被选为沁阳县革委会副主任,六十年代末病故。

刘锡五 刘锡五(1903-1970),曾用名刘荣福。河南省孟县人。1921年入开封圣安得烈中学学习,因参加学生爱国运动被开除。1924年8月在北京新京学院补习班学习期间经 武胡景 介绍加入 中国共产主义青年团 。1925年春由 何孟雄 介绍入上海大学 社会 科学系学习,参加五卅运动。曾被巡捕房关押。同年秋转为中国共产党党员。中文名刘锡五出生日期1903年逝世日期1970年 生平 1926 年8 月任中共上海浦东区委宣传部部长。同年11月被派回孟县负责国民党县党部工作。1927 年2 月回到上海大学,并参加中共吴淞区委领导江湾工作。5 月被派到中共河南省委参加军委,到高桂滋部从事兵运工作。大革命失败后, 同年冬到上海向***报告工作。1928 年后历任中共上海法南区委宣传部部长、沪西区委组织部部长, 中共江苏省委组织部秘书, 沪西区委代理书记,中央文化工作委员会委员、秘书长等职。1929 年秋参与主持召开上海反日大同盟代表会议。1930年夏调任中共沈阳市委书记。7 月改任中共满洲省委职工部代理部长。同年12 月调任中华全国铁路总工会中共党团书记兼铁路总工会秘书长。不久被选为中共北平市委书记。1931 年兼任全国总工会华北特派员, 被选为中共顺直省委常务委员。同年7 月被捕入狱, 在狱中秘密党支部领导下坚持对敌斗争。1936 年11月获释出狱。1937 年2 月到延安, 历任中共中央组织部干事, 地方科科长, 干部训练班主任。1939 年9月调任中共中央北方局组织部部长。1941 年3 月被指定为中央北方局委员。参与领导华北地区党的建设, 发展、巩固抗日根据地, 坚持敌后抗日游击战争。解放战争时期调到东北, 历任中共嫩江地委书记, 中共嫩江省委书记兼嫩江军区政治委员, 中共中央东北局组织部部长, 中共吉林省委书记等职, 参加解放东北的动员组织工作。中华人民共和国成立后, 任中共吉林省委书记兼吉林省军区政治委员, 中共中央东北局委员、东北人民政府监察委员会主任。1955 年起担任中共中央监察委员会常务委员、副书记等职。被选为第三届全国政协常务委员。“文化大革命” 中受到林彪、江青反革命集团诬陷和迫害, 1970 年2 月28 日在郑州病逝。1979年中共中央给予平反昭雪、恢复名誉。(百度词条)

仅限本人知道的现代名人:温县出来三个院士、两个省部级干部,武陟出来个海军中将,孟州也出来两个军级以上干部,中站区出来中央美院院长。绝对还有不少本人不知道的名人。

说个感觉好多人都没听过的吧。杨介人,在焦作领导了焦作煤矿大罢工!

北京电视台文艺中心导演马远(北京导演马军) 第1张

宋朝的文艺活动及文化

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宋朝的文艺活动及文化!!详细!!!!!

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宋朝文化

宋代文化空前进步,理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累,二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及沈括等优秀人物,享誉千古;而活字印刷、指南针及火药的发明和应用,更对人类做出了杰出的贡献。

宋朝是个群星汇粹的年代,寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、王安石、苏东坡、沈括、岳飞、朱熹、李清照、辛弃疾、文天祥等等一大批在中国乃至世界史中光彩夺目的人物。宋朝因为极其重视文教,学术文化的成就极高,中国文化至此更趋精深成熟,所以更方面的人才也就不断的涌现了。明人宋濂谓:“自秦以下,文莫盛于宋。”唐宋八大家,宋朝占了六位,除“三苏”苏洵、苏轼、苏辙外、还有王安石、曾巩、欧阳修。宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。理学家北宋二程:程颐、程颢。南宋东南三贤:朱熹、张拭、吕祖谦。南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤。重要的是宋朝许多名人文化大家,都是出身贫苦。范仲淹、欧阳修都是单身家庭出身,自幼贫寒。范仲淹一岁时父亲就去世了,母亲谢氏带着尚在襁褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。范仲淹从小生活极其艰苦,喝粥度日苦读。欧阳修年少时家里买不起笔纸,他母亲用芦秆画地教他识字。最终两人都通过自己的努力,成为文化大家,朝廷重臣,国之栋梁。范仲淹、欧阳修或许命运相近,两人成为真正的朋友。王安石、苏洵、苏轼、曾巩都是欧阳修培养扶植起来的文化大家。苏轼又培养了著名的苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。陆游是曾巩的学生,陆游、辛弃疾是好朋友,他们在一起的交往聚会组成了文化沙龙、文学俱乐部。宋朝民间涌现了许多的文学社体,总之宋朝是文化人的天堂。

宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。宋代涌现许多著名画家主要有范宽、郭熙、赵佶、李唐、马远、夏圭、张择端等。最能代表中国画最高艺术水平的就是宋代山水画的博大与意境!宋代山水画家人才辈出,各有专长和创造,北宋李成的塞林平远,范宽的崇山峻岭和雪景,许道宁的林木野水,郭熙描绘四时朝暮、风雨明晦的细微变化,惠崇、赵令穰的抒情小景,米芾、米友仁父子的云山墨戏,李唐、马远、夏圭高度剪裁而富有诗意的山水反映了山水画艺术的不断变革和发展,与刘松年共称南宋四家。

宋朝是一个诗歌的国度。宋朝诗歌是一个巨大的宝库。里面有各个方面的知识财富。但这个宝库,我们认知开发的极少。宋朝的诗歌是唐朝诗歌的延续、再发展与突破。宋朝的诗人更广泛、诗篇更丰富。诗歌的种类、形式在宋朝达到丰富。宋诗创作数量空前丰盛。北京大学正在编纂《全宋诗》,据初步统计所收作者不下九千人,为《全唐诗》的四倍。《全宋词》辑录,共收词人一千三百余家,词章近两万首。孔凡礼《全宋词补辑》,又增收词人百家,词作四百多篇。

宋代多高产诗人,陆游自谓“六十年间万首诗”。陆游现留存诗篇九千三百多首。杨万里写过两万多首。但现在只留存的一小部分。南宋四大家之一的尤袤留下的诗篇就更少了。那么多伟大的诗人写了那么多首诗歌,我们更多的人只能有机会读到他们几首诗,可以说连皮毛都没接触,别说体会他们的精骨了。宋诗反映社会视野较前有所拓展,切入生活力度有所深化。宋与唐的时代气象与氛围不同,诗家又勇于创新,因而形成与“唐音”殊异的“宋调”。宋词作为新兴的合乐诗体,既可传诵于文士案头,又能流播于乐人歌喉,强化了它的娱乐性和传播力,拥有众多接受群体。

宋是中国文明的第二次浪潮。不仅使神韵文明向绝对化发展,还使平民文化发展起来。戏艺,有滑稽剧、杂技、傀儡戏、皮影戏、说话、杂剧等等。其中杂技就有上百种。宋人小资情节严重,宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。宋词体现了宋朝稳定的政治局势、繁荣丰富优越的社会生活。娼妓业的兴盛起源于宋代城市经济的高度繁荣。宋代的娱乐业则分得更明确,大致分为了“官妓”、“声妓”、“艺妓”、“商妓”四类。宋代的“妓”并不是现代意义上的“妓”。大部分可以买艺不买身。她们大多数相当于现代的文艺工作者。她们一般都是才貌双全的,有的人对琴、棋、歌、诗、书、画、等有很深造诣的,有的可以称上是那个方面的艺术家了。“官妓”是最为人们仰慕。她们不只是相貌出众,还非常有才华的。她们品貌、学识、才智和艺术趣味都非常出众超群。现在的演员明星、或从事文艺工作的女人都难以比上她们,因为以前的红楼女子是从小培养、不断的熏陶出来的,而现在的一些演艺界女士,长得漂亮点只上两年学就有可能成为明星……可以说一个宋代的名妓,要比现代的女明星强不少。

茶文化是在宋代时才达到艺术的境界。宋朝的茶不是现在意义上的茶,而是茶饮料。有的要加糖,有的要加盐,要加各种作料的茶。这是有无数种喝法的茶饮料与茶文化,遗憾的是像宋朝大多数的工艺、文化一样没有遗留到现在。宋时已有各种花瓣茶流行叫卖。宋还有斗茶之风。蔡襄在《茶录》中介绍建安斗茶,特别推重当地所产的一种半发酵的白茶。宋人用各种漂亮的、精致的瓷碗的饮茶,其中兔毫盏、天目碗等都是当时有名的茶具。民间根据兔毫盏色泽的微妙不同又分称“金兔毫”、“银兔毫”。宋代茶盏分黑釉、酱釉、青釉、青白釉四种。“轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶。”“矮纸斜行闲做草,晴窗细乳戏分茶。”“鸡唱三声天欲明,安排饭碗与茶瓶”“道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶”。宋朝的诗歌里就时常渗透着茶文化。“七物甘香杂蕊茶,浮花泛绿乱于霞。啜之始觉君恩重,休作寻常一等夸。”北宋著名现实主义诗人梅尧臣,也写出这么悠闲具有小资情节品味的品茶诗。宋徽宗《大观茶论》二十篇文章介绍茶文化。宋代茶文化是精英文化、大众文化的综合体现,是雅俗共有的文化。

玉文化是在宋时开始流向民间的。由于宋徽宗对玉器的过分喜爱。导致玉器在宋代空前发展,世俗化倾向的玉雕空前发达。宋的玉器玩味大增,礼性大减。宋代出现了玉雕市场和专门贩卖玉器的商铺。市民成为玉器的玩赏者、拥有者。佩带玉器受到广大的市民阶层及文人墨客所追捧流行。除玉雕之外,宋的木雕、竹刻、漆器、铜器、金银器、牙角器、碑帖、印章、及笔墨纸砚等等都有极高的造诣。这些都表明宋的文化艺术的高超深厚。

文化辉煌

物质生活的富足,精神追求变的越发迫切,于是宋朝在经济发展的同时有了强烈的文化需要,国民闲暇的生活,审美趣味,生活情趣,都促成了宋朝的文化高度繁荣,诗词、歌赋、杂技、戏曲、民间音乐、小说、书法、建筑等艺术都在宋代高速发展。与此同时宋朝出现了一大批名垂青史的文人骚客,大家耳熟能详的就有苏轼、欧阳修、寇准、范仲淹、王安石、岳飞、文天祥、沈括、辛弃疾、朱熹、李清照等,这些学者们即使现在看来也是风华依旧,其光泽不减当年,古今中外最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多,可见其文化之光辉是何等之耀眼! 书法家更是举不胜举,最著名的四大书法家有:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄,他们的作品足以让书法家们叹为观止,就是"大汉奸"秦桧也能习得一手妙笔,舞得一手好文,若是其为人正派必然也是一位书法家文学家。更不论岳飞等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齐放,两宋大家又分之为南北 : 南宋有四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤。北宋有二程:程颐、程颢(理学家)。南宋东南有三贤:朱熹、张拭、吕祖谦,也正是因为宋文化的蓬勃发展,使宋朝完成了“儒学复兴”产生了新儒学(即理学),使得传统的“经学”进入了“宋学”的新阶段。也促进了儒、释、道三家相互交汇的深入发展 “词”自唐末兴起,经五代至宋已经达到全盛。因此有唐诗,宋词,元曲等并称。可见词是宋朝文化的代表之一,是急先锋之一。要考究宋朝文化必然要先对其词有所了解,而最具有代表的是苏轼的《明月几时有》,此词几乎无人不知,无人不晓,就是一般的孩童都会吟唱两句。全词高雅,飘然,使人如登仙境,又独身于世外,孤独且满目而悲者矣,可谓登峰造极之作,把水调歌头词牌名形式优势发挥到了极致!《江城子•密州出猎》也是出自其手笔,而其他词人同样成绩斐然,就算是李清照等女词人也是所见不鲜,可女子好习文且达到如此水平者,古往今来也惟独宋时一个李清照。也是,若把宋词之人一一列举,鄙人一天也未必言尽,再举下去也只是数数宋代“词”文化的九牛一毛了。就那《全宋词》来说吧,全书共收词人一千三百余家,词章近两万赋,孔凡礼的《全宋词补辑》,在原有的基础上又增词人百家之多 词作四百多篇。这足以反映了词文化在宋时的地位,足以反映了词无愧于宋文化之代表,足以放映了宋文化的欣然朝气! “诗”是中国古代文学的精髓,在宋把对“诗”的诠释提升到新的层面,一个更加大众化的普及层面,一个更加自由的格律层面。宋朝虽然是“词”的全盛时期,但是同时是一个“诗”的国度,我们无论在小学中学大学乃至于研究生唐宋朝之诗,是接触过最多的宋代的诗,是唐朝之诗的延续,再发展与突破,宋朝的诗人更广泛,诗篇更丰富,诗歌的种类和形式在宋朝达到丰富,宋诗创作的数量空前的多,根我所知,北京大学正进行《全宋诗》的编纂,据初步统计所收作者不下九千人,为《全唐诗》的四倍!就个体诗词数量,而言诗词作品最多的个体还是在宋代诞生了,让我们永远记住这个忧国忧民之人的名字吧,他就是-----陆游。你还记得这位伟大的诗人对国家复兴的致死愿望吗? 可曾记得他的临终遗言吗? 如果你忘记的话,那么你听吧!“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”多么朴实的语言啊!一个爱国义士临终遗言,我生前没看到复国啊,我死后也要听到这个消息…… 我的孩子们啊,大宋复国之你们千万不要忘记,在拜祭的时候,告诉你们的父亲这个消息啊…… 让我九泉之下也能瞑目…… 写到这里,我闭上了眼睛,不知为何,泪流不止。是的,是的确实流泪了!而且在尽情的流泪!不光为了“诗”所隐藏了的悲楚而流泪,也为了千千万万的象陆游这样爱国志士流泪,更加是为了宋朝最终命运而流泪!(呵呵 键盘上湿一大片,休息以下,还是振作起来继续写吧) 唐宋之诗是一个巨大的宝库,取之不完,用之不绝,诗中包含了无数知识财富,但这个宝库我们认知和开发的非常之少,能不遗憾吗?如此之多的潜在资源等待着我们去开发,我们又有什么理由不动心呢? 在之前鄙人谈到了四大书法家,书法方面不多说了,宋朝的书法的成就是世人皆知的,而宋代所涌现的画家有哪些呢? 最富盛名的画家有:赵佶、范宽、马远、夏圭、郭熙、李唐、张择端等。艺术界,闻名遐迩的清明上河图就是出自张择端之手。纵观中国历史,最能代表中国画最高艺术成就的,非宋代之山水画莫属了,时而博大如鸿,时而飘渺如仙,意境挥洒如行云,意随豪泼如流水。宋时,山水画家可谓人才辈出,各有所长,比如:北宋画家有范宽(以崇山峻岭和雪景 见长)、许道宁(以林木野水 见长)、郭熙(以描四时朝暮 风雨明晦的细微变化 见长)、李成(以塞林平远 见长)、惠崇、赵令穰(以抒情小景见长)、米芾、米友仁父子(又以云山墨戏见长)画中内容之丰富无法用言语穷尽。而南宋的夏圭、马远、李唐,富有诗意的山水反映了山水画艺术的不断变革和发展。他们与刘松年共称为南宋四家。不知名或者隐居的民间画家也多如牛毛,可见宋朝书画方面也已经达到可艺术创作的颠峰。除此之外,宋时兴起的话本,也是在我国文学史上开辟了一个新纪元,可以说它开创了明清白话小说的先河,而平民文化也蓬勃地发展起来了如戏艺的有:皮影戏、滑稽剧、杂技、傀儡戏、杂剧、说话、等等。经济的飞跃发展,物质生活的越发优越,娼妓业兴盛了,宋时娼妓,分得很明确,大致分为了“商妓”、“艺妓”、“声妓”、“官妓”四类。当然此妓非彼妓,她们大部分都不卖身,只卖艺。而且有相当一部分对琴、棋、书、画、歌、诗,样样精通。有的 *** 甚至可以自成一家,也就是现在的民间艺术家一类,这四类艺妓中,最具有才貌双全特性的非“官妓”莫属。自然官妓的地位也是很高的。宋朝时期,所有的茶文化也是很有品位的,根据个人喜好调制,与其说是品茶不如说是品差饮料,连茶盏都分:黑釉、酱釉、青釉、青白釉四种。可见宋人也是优越之优越,享受之享受啊。宋还有斗茶之风,民间有各种花瓣茶流行叫卖,国君徽宗也在《大观茶论》二十篇文章介绍茶文化,可以说宋代茶文化是中国古代的精英文化和大众文化的综合体现,是雅俗共有之文化。由于徽宗非常喜爱,上行下效,玉雕艺术有了长足的发展,与此同时,木雕、竹刻、漆器、碑帖、印章、铜器、金银器、牙角器、乃及笔、墨、纸、砚等等都有极高的造诣。这些都,表明了宋的文化艺术的高超深厚! 宋朝时期还创造了现在使用的 "宋体字" 可见其对文字的影响也颇为深远,宋代史学界也发生了翻天覆地的变化,宋代史学体裁多样,兴起了方志学,金石学(类似考古学) 史学著作也异常丰富,著名史家辈出,达到了中国古代史学发展的顶峰。中国最早的字典《说文解字》东汉后早已失传,也是经宋朝的徐铉氏兄弟重新编纂的。

本人寻找一个电视 里面的演员 有叫高松 方红 洪泰森 马远 是个缉毒系列的

是这个吗?网上找的。。。。。。 《太阳滴血》,国产电视剧,该剧表现了战斗在云南边陲禁毒最前沿的边防武警战士与贩毒罪犯的殊死较量。中文名:太阳滴血制片地区:中国大陆导演:杨海波编剧:杨海波主演:王奎荣 常戎 申军谊集数:22集类型:悬疑语言:国语原著:刘广雄目录电视剧《太阳滴血》 主创人员 演员名单 剧情介绍 分集剧情 相关内容 全集在线观看 编辑本段电视剧《太阳滴血》片名:太阳滴血 地区:中国大陆 语言:国语 集数:22集 时间:2002年开机 编辑本段主创人员出品人:朱彤、庞建 监制:汪国辉、张建栋 策划人:齐欣、巩继程 公安顾问:杨斌、高劲松 电视剧《太阳滴血》责任编导:谭洁 责任制片:李长江 统筹:李茫野、蒋卫岗 执行制片人:钱茹、于伟军 制片人:谭湘江、徐洪涛 导演:杨海波 执行导演:钱茹 副导演:肖莫庸、朱惠萍(边防警) 原著:刘广雄 编剧:杨海波 摄影:于琪 美术:张辉 录音:张晓南 剪辑:战海虹 技术总监:鲍洪亮 化装:王克广、朱虹 服装:刘涛 照明:肖锦华 场记:岳葳 副美术:黄锦 道具:黄凯、黄飞 置景:高崇昆 副摄影:宁阳 摄影助理:高广庆 录音助理:段海鹰、刘建峰 电视剧《太阳滴血》录音技术:李朝晖、陈健 照明助理:曾宁、庄有德、鲁海亮、雷震天 化装助理:王敏 服装助理:倪娜 剪辑助理:王戎 烟火:田宜华、普志荣、肖荣 技术统筹:李应江、刘彤、任军、吕琳 后期制作:刘虹雨、鲍慧颖、雷登海、沈童、叶小蕾 制片:张建秋、石燕、李旭、刘佳 剧务:张军、张广军、王辉 制片主任:董新跃、宫树志 作词:小庄 演唱:黄悦 电子音乐:丁宁 音乐录音:李金城 演奏:亚洲爱乐交响乐团 音乐制作:李海鹰工作室 编辑本段演员名单王奎荣饰朱镇疆 常戎饰高松 申军谊饰马远 电视剧《太阳滴血》何珈好饰郭春 任斯璐饰丽娜 杨君饰林明亮 冯恩鹤饰杨瑞龙 孙培君饰宁雪梅 李洋饰洪泰陵 郭东文饰吕跃 王程泽饰唐飞 于明加饰钟亚琼 陈颖饰方红 刘琼饰楚梅 袁满饰李霖 张珂饰王天健 赵虹饰周小欧 陈汝斌饰勐哈拉 王祖荣饰岩滚 刘燕斌饰岩门里 太阳滴血剧照(20张) 桂岐饰贺尼门 肖莫庸饰田立 董新跃饰张兴强 黄锦饰王小力 倪娜饰刘小丽 刘建峰饰邢刚 宫树志饰麻三 赵蓉饰伍秋雁 编辑本段剧情介绍故事发生在美丽的西南边陲。由罪恶、阴谋、美色、金钱和暴力编织的黑色网络一次又一次被年轻的边防缉毒战士撕毁。即使是曙光初照的黎明,为人类健康和尊严而战的硝烟仍远未散尽…… 高松是南疆边防支队调研参谋,朱镇疆是边防支队副支队长。在一次临时决定的紧急抓捕行动中,由于准备不充分,使境内头号毒枭马远从暗道逃脱,而且有两名战友在战斗中牺牲。高松因此受到上级调查局的怀疑,心理压力很大。情同兄长的朱镇疆毅然为高松承担了全部责任。 朱镇疆平静地脱下军装,转业到了地方的计生委。壮志未酬的朱镇疆感到分外失落,但他极力掩盖着,俨然以一位永不服输的硬汉姿态配合总队继续他一生为之奋斗的缉毒事业。 高松和吕跃既是战友又是情敌。两个男人如何面对情场战场的两难选择?方红原来以为高松会为了她改变自己,没想到职业在高松心里是第一位的,她很失望。 马远出境后投靠了地方军阀勐哈拉,他认为朱镇疆转业对自己开展业务很有利,因为朱镇疆对贩毒缉毒太熟悉了。 总队通报目前贩毒活动猖獗,内地查获几起特大贩毒案,毒品都是从云南入境的。毒贩作案手段扑朔迷离,支队每每在关键时刻失手。虽然侦破了几次马远策划的贩毒活动,但并未能摸到马远集团的核心。 风情万种的郭春主动投入高松的怀抱,却原来是为能争得报十年前杀父之仇的点点机会。朱镇疆的种种行为更令高松深感震惊,难以相信。他日渐消沉,喝酒***,终于被勒令转业。由此引出了真假莫辨的连环卧底,刀光剑影中英雄气短,儿女情长。 经过痛苦的选择,忠诚战胜了感情。高松借卧底身份,找到毒枭接头的地点。当高松终于一步步逼近事实真相,又一步步陷入险境时,朱镇疆以死结束了他挑战人性的使命,也结束了他给徒弟高松的最后一课。

10本文艺美学书教你更有质感的生活

刚接触美学是高中语文课本的一篇选自宗白华《美学散步》的文,读后欲罢不能。其实,美学并不像它所属的哲学那样高深莫测,简单说,是教人如何审美及以美的态度看待生活。我从小爱好书法国画,大学读中文系毕业论文写的也是文艺美学方向。研究生阶段论文的重点,则是比较各个国家艺术教育的方针及现状。越来越觉得,艺术教育未必是要培养一个艺术家,而是让进入其中的人能够以艺术的眼光看待周围事物,发现生活的美好。此次特来推荐10本私藏的美学好物,推荐前提是经典而有趣,见解独特且常读常新。当然,这只是个人角度,希望大家能找到自己感兴趣的那一本。

1. 《画家生涯》高居翰

高居翰教授(James Cahill),曾长期担任加州大学伯克利分校艺术史和研究生院教授,以及华盛顿弗利尔美术馆中国书画部顾问,他的著作多由在各大学授课时的讲稿修订,或充分利用博物馆资源编纂而成,皆是通过风格分析研究中国绘画史的经典书籍,享有世界范围的学术声誉。在这本书中,他试图打破文人画家“寄情笔墨、自书胸臆、不食人间烟火”的神话,从实际的社会生活层面,考察了不同阶层画家的状态,向读者展开了一幅“自宋末以后,随着商业繁荣、社会中对绘画需求增加,画家们在不同层面谋生与创作的生动场景,”使我们更充分地了解和考虑到一幅作品创作的原初情境,从而重新调整对艺术风格、品评标准的看法。

与众不同的是,他的研究路径是与社会学和社会史紧密相连的,也就是借社会史的方法研究艺术史,这是非常有意思的一个角度。我想,这对学科间的融合与启发十分有益。而且书中的语言质朴、考据讲究,不仅可以读到画家的生活状态,也可以想象他们所在的社会风貌。与其说是一部美术探究类读物,不如说是一部社会风貌小说。另外,如果读完觉得合胃口,可以继续读他的分朝代赏析画作系列,有《江岸送别》(明朝绘画研究)等。

2. 《给青年艺术家的信》蒋勋

个人很喜欢蒋勋写的一系列作品。他语言细腻,十分具有感染力。而且能把艺术上的感觉表达得淋漓尽致。

“似乎最贴近记忆底层的感觉,常是嗅觉”。也许,使一个人真正走向艺术的,不是教训,不是苦难,而是生命深处挥之不去的气味。那好比热烈过后冷冷地荒凉的气味,有着岩石粗粝的触感,通过气味,便会识得大片已经结穗的稻米,悟出人生嘈杂喧哗,值得度过。

另外就是看他的其他鉴赏系列,有梵高、汉字书法、红楼梦等。依兴趣选择自己所爱。

3. 《曲院风荷——中国艺术论十讲》朱良志

接触到朱教授的书是大三的时候查毕业论文的相关资料,真是让人看上瘾。太喜欢他的文字和解读方式。诗化语言而又寓意深刻。解读艺术有很多途径,而他想做的,就是从自己熟悉的艺术哲学的角度,来发现文人画的艺术真性问题。朱良志曾说,“实际上他想解决的不是文人画本身的问题,而是解决自己思想的问题。”“人过中年,垂垂老矣,心情有一点荒漠,对世相的喧嚣和混乱有点不太适应。人生命的价值何在?像倪瓒,重要的不是他留下的作品,而是他创造了一个作品。曾经留下了怎样的心灵的记录。即使这样的作品今天不在了,但是在存留的文献中我们仍然可以追踪他一种信息。”

他的鉴赏还喜欢《生命清供》,同样禅意深厚,韵味悠远。也许,艺术的最高境界便是“一番世界一番痴”吧。

4. 《设计中的设计》原研哉

无印良品的艺术总监,极简主义大师。生活是有设计感的,书里的观点和想法十分大气,才不是一句“极简主义=性冷淡”那么简单。原研哉先生的聪明之处,在于他不一开场就来些设计法则与技巧,他更关注设计师的内层观念在工业时代的体现,工业时代的生产线是各式的模型与容器,设计师的观念、思想则是不同的“流质”,通过设计师对“信息”形态的“认知”,使“信息的美”最终得以“传达”。

“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来,这是设计的源泉,也是设计的意义。这本书说到底,其实是在提醒我们:每个人都可以做一个设计师,因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”,还有你的生活。

5. 《死亡美学》陆扬

请不要被书名吓到,其实书中是以死亡的美学角度为出发点,用充满哲理和诗歌一样的语言探讨了中、西方文化中的生死观念以及死亡与崇高、悲剧、宗教、灵魂鬼怪世界的审美关系。书中谈到,“西方悲剧多为理性和私欲并存并通过两者激烈冲突体现毁灭的光辉,中国悲剧大多都是私欲被理性净化了。中国悲剧中主宰更多体现人文的权威,西方则是无常的命运。”不得不承认,很多传世名画,都是在表达死亡。像《水中的奥菲利亚》,甜美而安详,会让你惊觉,“真正的美,其实是一种消失”。从某种角度来说,美好的秘诀,是速朽。

我认为,作者是换了一种方式,在教我们该怎样以自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿,而后使我们宛如流星的短暂生命变得灿然生动。

6. 《胸中之竹——走向现代之中国美学》叶朗

叶先生的书是教科书般的存在,一定要看的。他的《美学原理》、《中国美术史大纲》等相信是很多高校美学专业的必读书目。此次想推荐的,是《胸中之竹》,这是一本写现代美学思想的书,为北京大学百年校庆的献礼之作。少了章节理论性的话语,更多的,是对现代美学的感悟与启示。他曾说,“境界,是一个人的人生态度,是浓缩一个人的过去、现在和未来而形成的精神世界的整体。一个人的境界就是一个人的人生意义和价值”。在浮躁的今天,会让自己沉淀下来。

7. 《美的历程》李泽厚

作为一个哲学家,李先生的美学观点哲思巧妙。以一种体悟与思辨相结合的方式,在中西文化比较的视野下,展现了从史前文化到明清文艺思潮近八千年中国灿烂多彩的艺术境界与文化。他像一个慈爱的老者,带你一路走来,将数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内,揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀,具有浑厚的整体感与深刻的历史感。魏晋风度、盛唐之音、山水意境,这些经典而高高在上的存在,至今再看,情感依旧深沉而炽烈。除此之外,还有《美学三书》、《中国美学史》《华夏美学》等很多著作可以选读。另外,他的书大多配图丰富,装帧精美,很具有收藏价值。

8. 《写意:龚静读画》龚静

龚静教授的画与文字一样有质感,像丝绸划过。龚静的文字精妙细致、活泼灵动,她对画意的阐述和描绘,绝非人云亦云,而是独具慧心地深入作品的内核,层层递进地剖析画家的灵魂。龚静谈及马远、宋徽宗、倪瓒、徐文长、陈老莲、齐白石、林凤眠、达•芬奇等中外名画家及其作品时,都有自己独到的见解,既谈他们的作品风格,也谈他们的曲折人生。无论是一般读者还是专业的艺术工作者,大概都能从阅读中获益。

9. 《美学散步》宗白华

经典的书必须常读。在这本薄薄的小书中,一代美学宗师宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,以比较的眼光,对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向。他的词句典雅优美、充满诗意,行文气韵生动,以小见大。

我想,任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书。

10. 《哥伦比亚的倒影》木心

最后推荐一本木心早期的散文集,一直喜欢木心,作为一个全方位的艺术家,他总能捕捉到人性中最真的那一瞬。他的生命状态,展示了真正冷冷清清下的风风火火。文字绮丽而纯真,灵性十足。他的笔下,有时悲哀沉思,有时诚恳发脾气;有时嘿笑如恶童,有时演奏起那绝美故事,销魂忘我;有时险峻刻诮,有时伤怀绵绵。也许,如他所说,“对生命、对人类,过分的悲观、过分的乐观,都是不诚实的。看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。”

台湾印刻是这样评价他的:“木心的那个世界,那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界,在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时,早已崩毁覆灭,「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证,像空谷跫音,像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。”

之前无意中看到一句评价,真是一语道破他的人格魅力。“现在流行‘小清新’,木心有点‘老清新'。其实木心这种小机灵也蛮好,就像是风铃一样,叮当作响,很惬意,但“木铎金声”才令人震撼的,不是风铃的那种叮叮当当。”其他作品还有《素履之往》、《木心谈木心》、《鱼丽之宴》、《木心画集》等。

始终喜欢一种人,他们总会被生活中的细节感动,因为他们心里把美好织了网,所以才能网住这个世界上所有暗流的温热。

我亦愿相信,“一切都是按美的规律造型”。这份书单可能不会囊括你想要知道的所有,只希望能引导大家去想象生活的另一种可能,想象那个每天忙于工作之外的自己该如何安放。“我为的是我的心”对林黛玉这句话记忆尤深。的确, 比起别人的眼光,内心更应在意的,是自己如何看自己。

阅读,始终是最盛大的宴会。下一个系列打算推荐旅行美学,敬请期待。

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