米哈伊尔伊万诺维奇（米哈伊尔·伊万诺维奇）

俄国上将：米哈伊尔·伊万诺维奇·德拉戈米罗夫的生平简介

米哈伊尔·伊万诺维奇·德拉戈米罗夫（1830.11.8（20），科诺托普附近，今属乌克兰苏维埃社会主义共和国苏梅州-1905.10.15（28），科诺托普）俄国，步兵上将（1891）。

1978年俄土战争时期他是一个步兵师长，战后片面强调精神的作用，在军事技术飞速发展的年代，公开反对德国军事大师毛奇和波兰银行家布洛克关于战争的设想，否定火力，提倡永恒的刺刀。最终导致俄军因火力不足在日俄战争中被击败，他也含羞死去。摺叠编辑本段人物生平1856年毕业于总参学院。1849年开始服兵役。1859年奥意法战争期间，在撒丁集团军司令部任职。

1860年任总参学院战术教研室教员，1863-1869年任教授。1869年任基辅军区参谋长。1873-1877年任步兵第14师师长，率领该师参加了1877-1878年俄土战争，成功地指挥该师在济姆尼恰附近渡过多瑙河和在希普卡保卫战中作战。1878年任总参学院院长。1889年任基辅军区司令。1898年兼任基辅、波多利亚和沃伦总督。写了普奥战争的草稿，他也是对犹太人统治最成功的军人，1903年为国务会议成员。

从五十年代起就着手研究军事教育学问题。他以为精神因素在战争中具有重要意义，并发展了苏沃洛夫的思想，要求按实战需要训练士兵，反对严酷粗野的练兵方法。德拉戈米罗夫以为军纪起特殊重要作用，主张在军队中施行所有军人都必须执行的严格法纪。他建议培养士兵履行自个职责的自觉性，强调军官要以身作则。他为发展散兵线战术做了大量工作。撰写了非常多关于军事史、战术、军队训练和教育方面的著作。在《论古代和现代的登陆战》（圣彼得堡1857年版）一书及其他著作中，论证了精神因素对于取得战斗胜利的意义。

在《部队战斗准备的经验》（1-3部，圣彼得堡1866-1896年版）和《和平时期的部队训练》（基辅1906年版）两部著作中，阐述了自个训练军队的经验。他写的《战术教科书》（圣彼得堡1879年版），总参学院作为基本教材使用了20多年。曾参加制定1900年野战条令。德拉戈米罗夫把人的意志视为战争的主要因素，加以唯心主义地绝对化;这使他把人和技术装备对立起来，并且低估了新的军事技术装备和改进武器的意义。根据德拉戈米罗夫的说法，刺刀才是意志的体现，火器仅仅是智慧的物质代表;刺刀产生自个牺牲精神，火器产生保守的利己主义！在整整一百年时间中，俄军始终沉迷在刺刀/人海战术中:1904的日俄战争中，俄军突击步兵之间距离仅有一步，营正面展开只有400米，而1912年的俄军战斗条例还规定，火力的作用是"破坏对方士气"。摺叠编辑本段著作，莫斯科1956年版;《论文和译文汇编》，1-2卷，圣彼得堡1881年版;《十四年（1881-1894）》（论文和译文汇编），圣彼得堡1895年版;《十一年（1895-1905）》（1895-1905年论文和译文汇编），1-2册，圣彼得堡1909年版。

1978年俄土战争时期他是一个步兵师长，战后片面强调精神的作用，在军事技术飞速发展的年代，公开反对德国军事大师毛奇和波兰银行家布洛克关于战争的设想，否定火力，提倡永恒的刺刀。最终导致俄军因火力不足在日俄战争中被击败，他也含羞死去。

人物生平

1856年毕业于总参学院。1849年开始服兵役。1859年奥意法战争期间，在撒丁集团军司令部任职。1860年任总参学院战术教研室教员，1863-1869年任教授。1869年任基辅军区参谋长。1873-1877年任步兵第14师师长，率领该师参加了1877-1878年俄土战争，成功地指挥该师在济姆尼恰附近渡过多瑙河和在希普卡保卫战中作战。1878年任总参学院院长。1889年任基辅军区司令。1898年兼任基辅、波多利亚和沃伦总督。写了普奥战争的草稿，他也是对犹太人统治最成功的军人，1903年为国务会议成员。从五十年代起就着手研究军事教育学问题。他以为精神因素在战争中具有重要意义，并发展了苏沃洛夫的思想，要求按实战需要训练士兵，反对严酷粗野的练兵方法。德拉戈米罗夫以为军纪起特殊重要作用，主张在军队中施行所有军人都必须执行的严格法纪。他建议培养士兵履行自个职责的自觉性，强调军官要以身作则。他为发展散兵线战术做了大量工作。撰写了非常多关于军事史、战术、军队训练和教育方面的著作。在《论古代和现代的登陆战》（圣彼得堡1857年版）一书及其他著作中，论证了精神因素对于取得战斗胜利的意义。在《部队战斗准备的经验》（1-3部，圣彼得堡1866-1896年版）和《和平时期的部队训练》（基辅1906年版）两部著作中，阐述了自个训练军队的经验。他写的《战术教科书》（圣彼得堡1879年版），总参学院作为基本教材使用了20多年。曾参加制定1900年野战条令。德拉戈米罗夫把人的意志视为战争的主要因素，加以唯心主义地绝对化;这使他把人和技术装备对立起来，并且低估了新的军事技术装备和改进武器的意义。根据德拉戈米罗夫的说法，刺刀才是意志的体现，火器仅仅是智慧的物质代表;刺刀产生自个牺牲精神，火器产生保守的利己主义！在整整一百年时间中，俄军始终沉迷在刺刀/人海战术中:1904的日俄战争中，俄军突击步兵之间距离仅有一步，营正面展开只有400米，而1912年的俄军战斗条例还规定，火力的作用是"破坏对方士气"。

著作

莫斯科1956年版;《论文和译文汇编》，1-2卷，圣彼得堡1881年版;《十四年（1881-1894）》（论文和译文汇编），圣彼得堡1895年版;《十一年（1895-1905）》（1895-1905年论文和译文汇编），1-2册，圣彼得堡1909年版。

加里宁有蒙古血统吗?

没有蒙古血统。加里宁格勒原名柯尼斯堡，原为德国领土，1945年苏联红军占领后并为苏联领土，1991年苏联解体后成为俄罗斯领土。1946年，为纪念刚逝世的苏联最高苏维埃主席团主席米哈伊尔·伊万诺维奇·加里宁，苏联将柯尼斯堡更名为加里宁格勒。

柯尼斯堡是由条顿骑士团北方十字军于1255年建立，先后被条顿骑士团国、普鲁士公国和东普鲁士定为首都或首府。可以说柯尼斯堡是德国发祥之地，龙兴之地。

俄国音乐之父是?

俄国音乐之父是米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡。

格林卡出生于一个富裕的家庭，从小就学习各种乐器以及声乐演唱，这都为他将来成为音乐家奠定了坚实的基础。长大后的格林卡先是在交通部门任职，属于一份很不错的工作了，但是格林卡志不在此，他一心还是要创作音乐。

从1830年开始，格林卡开始游历欧洲各国，和各国的音乐家们交流音乐经验，并且从其它国家的音乐中汲取营养和素材，1834年春，格林卡回国后立即着手他第一部歌剧《伊凡·苏萨宁》的创作。

格林卡《卡玛林斯卡亚》（幻想曲）作品简介：

是格林卡最著名的一首管弦乐曲，作于1848年。采用俄罗斯民歌婚礼歌曲《从山后，从高高的山后》和舞蹈歌曲《卡玛林斯卡亚》的主题写成。

乐曲开始在一段简短的引子之后，第一主题由弦乐器齐奏奏出，然后是主题的三次变奏，随着合唱的进入，旋律的呈示和交织，描绘出一幅幅俄罗斯农村婚礼的生动画面。在一小段连接句后，急速、活跃而热烈的第二主题的进入，仿佛宣告婚礼仪式已经完成，喜宴正式开始。

第二主题运用装饰变奏、衬腔、音调的引伸发展和配器等作曲技法，使气氛越来越喧闹、幽默、热烈，当情绪达到最高峰时，整个乐队突然安静下来，只听到舞蹈歌曲主题的片断两次从远处传来。全曲在乐队猛然的一击后结束。

教师是人类灵魂的工程师是谁说的

“教师是人类灵魂的工程师”这句话是米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁提出的。

米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁之所以这么说，是因为它很形象地道出了教师职业的光荣之处，以及为什么受人尊敬的原因。教师其实也是学生的领航员与指路人，在他们成长的道路上，具有不可或缺的重要作用。

要想让学生这棵“苗”得以茁壮成长，教师就要持续不断地输出优质的“营养液”。教师是特殊的职业，其职责是教育学生，学生的“灵魂”只有经过教师的“雕刻与塑造”，才能不断地朝着国家的人才培养目标接近，最终被培养成对国家有用的人才，并为之强大与发展做出应有的贡献。

米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁人物介绍

米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁，苏联共产党和国家的杰出领导人之一，苏联中央执行委员会主席，苏联最高苏维埃主席团主席。名言“教师是人类灵魂的工程师”是由加里宁提出来的，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”

《希诺夫的家事》作曲家是谁写的

《希诺夫的家事》歌剧作曲家是米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡。《希诺夫的家事》作曲家是米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡，此歌剧情节合理，曲风深入人心。

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